微信时代

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。互联网技术的飞速发展，一种基于手持终端（手机）的微信，迅速地成为人们生活中必不可少的工具。这种在信息化技术发展起来的软件，比任何一种交流语言更具有通用性、兼容性和使用的方便性。已经被用作：社交工具、学习工具、管理工具和营销工具，正在虚拟世界构成一个庞大的社会系统。今天，如果你不会使用微信，那你就真的是奥特曼了。

　　  微信平台建构了一个虚拟世界，这意味着人们不仅生活在现实世界中（简称“在世”），也生活在虚拟世界里（简称“在线”）。人们利用虚拟技术，正在进行与现实社会不同的生存方式和实践方式，架构了一个承载人类生命内涵的新时空。它使得“在线“与“在世“形成了一种相互嵌入的生存关系。它以无限的创造力使“在线“交往成为理想方式，将使人的自由得到全面实现的一种生存交往，人类将会借此登上生存的自由之巅。

          “在线“与“在世“是异体同源的两种生存方式，并且二者之间形成了一种独特的自我互动关系。一方面，“在世“借互联网的多棱镜将自身投射为五彩斑斓的“在线“样式，但由于其是人类原初的生存形态，因此是“在线“之根。另一方面，“在线“是人类在信息时代新的生存形态，是借微信虚拟世界而实现的对“在世“的超越。我们有各种微信群，但是它仍是现实社会关系在虚拟世界的映射。现实的规则和习惯，在虚拟世界的交往中仍需遵循。所以就有：不是所有群都适合说同样的话，与见什么人说什么话异曲同工。

      《聊斋》中所描写的那个虚拟的鬼世界要远远好于现实世界，显然虚拟世界的思维空间要远远大于现实世界，是对现实世界的升华和完善，这两者根出同源。虚幻世界在成为现实社会不可或缺的一部分，甚至有一天人们可以完成一种从无到有超越，也许虚拟和现实之间界限会越来越模糊。人们将不确定自己是生活在虚拟世界还是在现实世界。为人类的创造力提供另一个广阔的领域。

        现实公共领域相比，虚拟公共领域具有自己独特的结构特征与运行机制。虚拟公共领域与现实公共领域之间存在着特定的关系模式，二者融合形成更大的公共领域的力量，进而影响政府决策过程。虚拟世界正在日益壮大，因为信息传递的速度和影响范围远比现实世界来得迅速，而且不易控制。现在有些领导已经形成一种习惯，重点处理网络关注的。

 　　虚拟社区同现实社会一样存在着权力关系。虚拟社区靠的是对权威的认同，现实权力则是等级制度，并且二者在一定程度上可以相互影响。在目前环境下，现实权力处于主导地位，虚拟社区权力对于现实权力只起到影响和监督的作用，并且效力有限。但是随着微信技术的发展，虚拟社区权力作为新环境下，因人类互动而衍生出的权力，将在人类社会生活中起到越来越重要的作用。掌握网络话语权则是执政者必须重视的。

          实际上，微信不仅仅是一种技术工具，更重要的是它嵌入到人类生活的社会文化系统之中，带来了社会关系和人类生活方式的改变。为此，虚拟世界研究的方法论，应该从技术思维转向社会效应研究，即在实证基础上对虚拟世界进行形而上的建构。虚拟世界对现实世界的控制作用正在日益加强。

         微信正在用它的影响力进行着人类精神的净化。一旦不良行为见诸于微信，即成为人们讨伐的对象，此不文明现象即会得到修正。比如，羊年春节前，大量的微信倡导禁放放鞭炮，响应者云集，因此，羊年燃放鞭炮者大大少于往年。各种形式的道德观价值观的传播，正在左右着着人类的思想的进步。

         微信的传播带来的是人们智慧的日益增长，但是体制的变革显得滞后。这将导致社会矛盾尖锐化。大量历史事实的披露，正在还原一个真实的历史。那种“民不可使知之”的哲学正在面临极大挑战。只有在虚拟世界允许批评的存在，老百姓才会有辨别是非的能力，不至于被愚弄，也不至于铤而走险，现实社会才会逐步走向稳健。

        传统文化在信息时代必须进行适应性改进，期待一些思想家的出现，针对日益强大的虚拟社会，探索新文化的内涵和外延。

        微信平台的各种活动正在主导人类生活的方方面面。多年不相识的同学，通过微信可以追忆逝去的青春年华，交流人生感悟。人们消费在虚拟社会时间多了，必然减小现实社会的时间。商业领域、娱乐界以及人的交流方式花样不断翻新，传统基于实体的活动方式正在受到巨大冲击。例如：网店代替实体店，虚拟会议使人们不再需要亲临现场，一个短信能够解决的问题，人们就不要跑一趟。虚拟世界活动的增加，可以减轻现实世界人流的压力，网络的争论可以减少现实各种暴力活动。信息量大和传递速度快可以大大加快社会的进步。一个人可能会因为一个微信而一夜爆红，也可能一则网络炒作而声名狼藉。

        虚拟世界的活动由于其虚的特征，在没有适当的约束之前容易被滥用，发表一些不负责任的信息、玩笑、甚至是诽谤。语言暴力粗俗，以假想罪名加以批判。虚拟世界的交往更多的是一种默契，这就需要智慧和幽默感来判断一个圈内信息的真实性。这种信息的泛滥会增加虚拟活动的负面效应，与现实世界一样也需要有相应的规范。​

一个微信群能够反映一个群体的精神状态。如果大家比较陌生，就不会轻易发表言论；如果大家彼此戒备心很强，也就不随便说话；如果大家比较客气，也就不会轻言观点；如果生活很忙很烦，也就顾不上浏览微信；经常发言的除了思想开放以外，尚需莫大的勇气；如果彼此毫无顾忌，那一定是个同学群；如果长期无人发言，则这个群没有一点信任的基础；如果畅所欲言，那一定是个和谐的群体。

人们的生活经历不同、生存状态的不同、认识上的差异、彼此陌生感的存在、交流的恐惧、自己在一个群体中的位置、自信心或者各种担心，是影响一个群体是否活跃的重要因素。同一问题不同认知，往往会打破和谐局面。多是初始相见甚欢，彻夜不眠聊天，嬉笑怒骂之间，插科打诨之余，不免群体之间距离与日俱增，有的连群在哪里都找不到了!​

        虚拟活动在不断侵蚀人类灵魂，沉迷于网络而忽视现实的实践，过份消耗人的精力和体力而不能自拔，没有能力独立判别信息真伪的人，容易被居心叵测者带入歧途。各种形式的网络犯罪和诈骗层出不穷。虚拟世界的高技术犯罪使得其性质更加恶劣和严重，异界的恶魔一样猖獗。无论哪个领域，只要有人的活动，一定有正义与邪恶的斗争。

        时间管理能力差、信息焦虑、微信控、微信上瘾和对正常工作的影响也在使人们思索微信所带来的新的社会问题。

       人们对于虚拟社会并没有形成共识，无论是作为现实世界的延伸还是作为独立的生存空间，虚拟世界都可视为一个相对独立的生活世界，它的意义是在一个相对独立的过程中被重新建构起来的。

         世上没有永恒不变的事物，微信也不可能一直主导信息社会。虚拟世界的创造力是无限的，只要它还存在不足，就会有更好的创意产品取而代之。然而，从目前现状来看，微信在你的生活中仍将扮演着举足轻重的作用，除非你仍保持着原始的生活状态。